三体·宇宙往事

文明之间没有道德，道德之间没有人性，人性之间没有生存，生存之间不见人生。

两个文明的倾轧，一个为了求生，一个为了生存，诞生于那个混乱的时代。有人说，《三体》的第一部，不过给了一个背景，讲了一段人生，完全没有科幻可言。

可平心而论，相较文明之外，文明之内更为重要。三体世界，在简单的文明生存背后，更藏着无数人对于现实的挣扎与绝望，对于现世的背离与反抗。科幻，讲的并非只有繁复错杂的机械与技术，并非只是光陆怪离的场景或战争。一个真正的科幻大图景，涵盖着对于人性与兽性的探讨，对灾难与世界认知。

就像《吞食者》中达雅曾说过的“我们当然可以谈，但别从道德的角度，那没用。”或许我们无法理解那些目睹水滴人的泪流满面，无法理解那些为了两个文明间的生存而四处讲演的人，更无法理解背叛背叛再背叛的人。冷酷与责任交织，希望与黑暗互存。

给时光以岁月，给岁月以时光。人类与三体抗争的几百年来，历经了几代变换。从黄金时代到大底谷，从灾难到地下社会，被科技进步所掩盖的人性变换，更衬出了文明之内所带来的翻覆。

时光延长，留给世人冰冷的书页；历史流洄，烧掉了那些刺骨的图形。那些飞机残骸成了骨灰，那些尸骨碎片成了斑点，于是人们忘记了头顶的剑，忘记了深埋于往昔的炸弹，终在一日炸成了煤炭。

人性这个话题，在何时何地都会被当成争论的焦点，无论是现代社会初期的纷乱时代，还是三体降临初的黄金时代，又或是大底谷，甚至于大灾难，都会有关于人性的声音出现。

《三体·宇宙往事》讲的故事就是关于一个大图景之下的渺小。有人说，大刘，是个宇宙大图景的艺术家，是硬科幻的一流作者。事实上，刘慈欣的大科幻背后，是更加细腻更加入微的人性抒写。他在《黄金原野》中曾写道：“大科幻的背后，我也想说说关于个人，无论喜剧与悲剧，那些关于人性的东西。”

我们亦是众生之一，总有一天我们也要去面对着人性之间的选择，而我们的选择背后，也会给时光以岁月，给岁月以时光。

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