《三体》中“生存空间”法西斯理论的失败

上一章讲到，从自然科学角度而言，“三体人”无法保留“思维直连”的功能。这是因为，生物演化中的“存续者存续，不存续者不存续”，不仅仅适用于地球环境，也是物理层面的事实。从物理到化学到生物学，演化理论都是中立和普遍的科学。如果掌握科学上的演化理论，“从个体出发”分析问题，就可以避免集体主义的方法论错误。

身边的法西斯——解析《三体》的世界观（一 溃于蚁穴）

二“生存空间”

《三体》中有一个重要的“公理”：

“文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量基本保持不变。”

我们放过任何疑问，就算一切都如“宇宙社会学”所言，“文明”需要生存，扩张，所以更加需要更多的物质。那么，按照黑暗森林式的理论，假设宇宙中某个文明“需要扩张”以图“更多的物质”，比方说每年需要增加万分之一的物质，那么，30万年之后——这在地球上出现灵长类之后只能算是非常短的一个时间——他们所“需要的物质”就会超过起初的十万亿倍！要知道，银河系里所有的恒星也只有两三千亿个。

稍有数学常识的人不难看出，所谓“文明不断扩张”将是几何级数增长的，而“物质总量基本不变”就使得侵略、占领行为的极限终将是算数级别增长的。几何级数增长的物质缺口，岂能是算数级别的侵略、占领行为所解决得了的吗？

也就是说，在《三体》中顺理成章的，以夺取物质来维持生存和扩张的这种对未知文明的默认猜测，其实对未知文明而言那是根本不可行的，完全解决不了未知文明的“物质短缺”问题。

想象一下，某个文明，象三体人或者其他有攻击性的文明那样，为了“物质缺口”或者保护已有的物质，持续不断地全员保持战争动员状态，那么在最顺利的情况下，他们从来没有战败被消灭，其所能得到的，也只是子子孙孙永世颠沛流离，永远没有安全、富足的生活——最后还解决不了“物质短缺”。

反之，要么文明并不需要“不断扩张”（如上所述，因为扩张解决不了物质“短缺”），要么“物质总量”并不有限，从而使得占有物质并不是一件非常紧要的事情。那么，对外部世界进行攻击的不可置疑的必要性就会基本消失。

总之，三体的“宇宙社会学公理”，“文明要夺取物质”，要么不能有效果，要么不成立，所以后继的“黑暗森林”宇宙定理其实已经倒塌了一大半。

其实，听说过“马尔萨斯定律”的人对这种资源忧虑绝不会陌生。马尔萨斯讨论的是地球范围内人类的增长与资源的冲突。但哪怕是悲观的马尔萨斯，也并不认为“文明之间互相毁灭”是一种解决方案（如前所述，数学上就成不了解决方案）。

地球版的“宇宙社会学”“黑暗森林”理论，有个对应的名字就是“生存空间”理论。“生存空间”是个专有名词，来自德语“Lebensraum”。

“国家”要资源，“国家”要扩张，“国家”要战斗。无视“国家”并不是个体、强行将其称为独立的生物一般的个体、并且赋予其种种使命，比如获取土地，这正是德国法西斯主义的思想基础之一。希特勒在《我的奋斗》就称“生存空间”理论为“自然法则”——正如三体粉丝们称他们的“宇宙社会学”圣经为“公理”一样自然。

可是，只要用个人主义的方法审视，不难发现，假设日耳曼人真的会和波兰人俄罗斯人发生因为资源不足而起的冲突，那么，哪怕全欧洲都只有日耳曼人一种人，“住在德意志的日耳曼人”和“住在波兰俄罗斯的日耳曼人”也会发生同样的“因资源不足而起的冲突”。毫无二致。

相反，如果居住在波兰和俄罗斯的日耳曼人可以和居住在德意志的日耳曼人共同繁荣，那么波兰人俄罗斯人也可以和日耳曼人共同繁荣。

对应于《三体》而言，如果不同星球的文明真的会因为物质有限而面临宿命的冲突，那么哪怕一个文明侵略占领了另外一个星球，两个星球间这种“宿命的冲突”依然存在。不仅如此，其实别说是其他星球，哪怕是同一星球，同一文明，人群之间直接面临的“资源冲突”也正是一个“黑暗森林”状态。那么多浮夸的设想，“宏大的想象”，轻易就被霍布斯和马尔萨斯打回原地。

集体主义的法西斯分子大概没有想到，“所有的人类都有共同的【一个】祖先父母”；将人分为不同种族，民族，肤色，以此划分“自己人”和“敌人”，应对不了资源问题。在仅仅几十万年前，人类本来就共属于同一个小部落；可以说现在世界上所有的人类都是远亲。但是“同一部落”“相同种族”从来无法解决资源问题。远古时起人类相互间的暴力冲突就远高于近现代；被认为是“相同种族”的人更仇视的可能正是一水之隔的同族之人，对他们而言，似乎部落、氏族的区分比“民族，种族”更重要。可是，越是惦念资源冲突，以强硬手段应对之，其结果却越糟糕。到二十一世纪还有部落居民处于真正的黑暗森林之中，担心晚上出帐篷夜尿时被黑暗里同族之人的暗箭射死。

相反，而那些相对能够和平相处的人们，从古代的王国们到现在的发达国家，反而在物质水平和技术能力上取得了明显的成功。西德和日本作为法西斯战败后，接受了和平和自由，却创造了经济奇迹。

那么，现实中资源有限的地球，为什么并没有成为“文明间的黑暗森林”，反而基本实现了“共存共荣”呢？

后面的章节将揭开谜底。那么总之，所谓“物质有限”不过是法西斯的“生存空间”理论的一个翻版而已——这二者首先不能自圆其说，其次遭到了明显的失败。基于第一章所介绍的个人主义的角度，经济学等社会科学成功地回应了创造、分配“稀缺资源”的问题。社会科学可以预测和解释“生存空间”理论的失败，以及社会繁荣和强大的背后原因。在那之前，我们可以继续看看《三体》另外一个著名论断中蕴含的错误。

下集预告：“三体”问题无解？

我们先从《三体》粉丝们所熟知的一个热门话题谈起。

三体文明所在的恒星系统有三个恒星，运动不可测，所以这种系统里的行星轨道不太稳定，长期运行中可能面临毁灭性的天体灾难。小说中“预测三个恒星的长期运行状态”成为一个重要情节。三体人虽然可能掌握超高的科技，控制无与伦比的能量，驱动全星球文明近光速飞行，但因为数学上无法预测恒星运行，所以必须“逃离”星系。

看起来貌似合理。

不过很遗憾，就理工科，综合学科以及社会科学各方面来说，这其实又是一个巨大的低级错误。（待续）

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