高一三体黑暗森林读后感作文绝望中逆流而上
绝望中逆流而上
——读《三体‖》有感
博罗中学高一（19）班 刘月怡
指导老师：洪宇霞
仰望星空，感受浩瀚无穷的星际，一直地，我们试着努力摘得繁星的奥秘，但是无尽的浩渺却还是没留下我们的一丝足迹。此刻，心中不禁对未来惆怅不已。偶然的机会，阅读了《三体》，得到了一份释然。
《三体》是中国科普作家刘慈欣所著的一部科幻小说，其第一部获得了科幻界最高奖项“雨果奖”。《三体》讲述了三体人在利用魔法般的科技锁死了地球人的科学之后,庞大的宇宙舰队杀气腾腾地直扑太阳系,意欲清除地球文明.面对前所未有的危局,经历过无数磨难的地球人组建起同样庞大的太空舰队,同时,利用三体人思维透明的致命缺陷,制订了神秘莫测的“面壁计划”,精选出四位“面壁者”,秘密展开了对三体人的反击。三体人自身虽然无法识破人类的诡谲计谋,却依靠从地球人的背叛者中挑选出的“破壁人”展开智慧博弈……
《三体‖》阅读完后，我的心情波澜起伏。作者带给了我崭新的宇宙世界，这个世界是如此的新奇、奇幻和不可思议。外星人出现了，竟然还气势冲冲地向地球出发，人类猝不及防，还被告知高顿科技已被智子阻碍得无法向前，危机感瞬间笼罩了整个人类世界。在这阴霾中，人类摸黑前行，制定了“面壁计划”。殊不知，这计划竟成了人类前进的绊脚石，竟有三个面壁者在三体舰队入侵的危机中，坚信人类必然灭亡的事实。而后的两个世纪中，经历了大低谷的人类世界科技开始迅速发展，在三体舰队入侵一战中找到了生机……作者的想象中不仅有天马行空的新科技技术，更有烧脑般的极具逻辑性的剧情，不知不觉的在读者的脑海中建立了一个新的世界，令人震撼。
危机感以一太阳系为圈，散落在星际，从四周向人类蔓延而来。文明程度远低于三体舰队的人类，进行大规模的科技制造，人类的生活又陷入了一片黑暗中。资源耗尽，没有粮食，民不聊生，竟到了人吃人的地步。这时候，作者站在当时的角度，以当时人的心境得出:此刻活的幸福才是最重要的。一句“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”引人深思。作者精练的文笔，以及别样的思考方式令人感叹不已。
在《三体‖》中，整部书都存在着一种危机感，一种家园被夺，文明被覆灭的强烈危机感。在这沉重的气氛中，我看到的并非是绝望，而是火光涛涛下顽强生长的小草，即使火势很大，也要享受那燃烧的壮烈。最终人类文明还是顽强地存活了下来。
现实生活中不是也是如此吗？在美国的亚拉巴马州恩特曾颖镇的公共广场上矗立着一座高大的纪念碑，碑身的正面有这样一行金色的大字：深深感谢象鼻虫在繁荣经济方面所做的贡献。象鼻虫是北美洲地区棉花田里的一种害虫，1910年，一场特大象鼻虫灾害狂潮般地席卷了亚拉巴马州的棉花田，虫子所到之处，棉花毁于一旦，那是一幅无比惊心动魄的惨相。灾后当然要重建。亚拉巴马州是美国主要的产棉区，那里的人们世世代代种棉花。可现在，象鼻虫灾害使人们认识到仅仅种棉花是不行了。如果仅仅种棉花，爆发了象鼻虫灾害，一年的收成就都没有了。于是，开始在棉花田里套种玉米、大豆、烟叶等农作物。尽管棉花田里还有象鼻虫，但根本不足为患。棉花和其他农作物的长势都很好，结果，收成良好，亚拉巴马州的经济从此走上了繁荣之路，人们的生活逐渐富足。
泰国的Sirivat大叔，泰国人称“三明治大叔”。大叔在97年危机前曾经是泰国明星经纪人和投资基金经理，不仅拥有自己证券经纪公司，还活跃在若干房地产豪华公寓楼项目中。然而就在48岁那一年，这位曾经风光无限，一天进账上千万泰铢的泰国投资明星，却在一夜间欠下近10亿泰铢的债务，倾家荡产。就在大家预测他将以第N位跳楼的末路土豪身份再次成为新闻头条时，大叔却像圣斗士星矢一样爬了起来，开始上街卖三明治。灰头土脸的大叔把装三明治的箱子挂在脖子上，沿街叫卖。第一天用了整整6个半小时卖掉了20个。之后的十几年中，大叔被追债，被嘲笑，还被当作无证摊贩抓进去过若干次，但他依然不放弃。到今天，Sirivat品牌系列每天仅三明治就能卖掉10万多个，产品种类还扩展至零食、健康饮品和咖啡店等等。
危机感其实无处不在，活在当下，并敢于向前，才能像《三体‖》的人类一样走出大低谷，像恩特曾颖镇的人们一样走上繁荣之路，像泰国的Sirivat大叔一样重夺辉煌。每个人都应当如此。
等待和希望
——《基督山伯爵》读后感
博罗中学高一（20）班 钟文缘
指导老师：洪宇霞
没有什么比时间更具说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。而《基督山伯爵》作为一篇19世纪40年代的长篇小说，至今仍以极高的地位屹立于文坛之上，大概便是它具有深刻意义的重要佐证。
小说以法国波旁王朝和七月王朝两大历史时期为背景，描写了一个报恩复仇的故事。唐泰斯年轻有为，当上了法老号大副，还有一个美丽善良的未婚妻。但在婚前产生了诸多变故，他受船长的临终嘱托，为拿破仑党人送了一封信，遭嫉恨他的人诬告，被打入死牢终身监禁。
在狱中他认识了一位名叫法里亚的神甫，神甫教会了唐泰斯各种知识，并在把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯经历千辛万苦越狱成功以后在岛上找到了宝藏，化名为基督山伯爵，报答对他有恩的人，实施他的复仇计划并取得了成功。
唐泰斯被困狱中长达14年的生活使我十分印象深刻。一个本该事业有成，生活幸福美满的年轻人遭卑鄙小人陷害入狱而变得一无所有，他的心境又是怎么样的呢？或许是无穷无尽的孤独，或许是无力挽回的绝望。孤独不是一种脾性，而是一种无奈。在老神甫出现之前，他的痛苦与辛酸又能向何处倾泻？精神上的创伤就有一种特性，——它可以被掩盖起来，但绝不会收口；它是永远痛苦，永远一被触及就会流血，永远鲜血淋淋的留在心头。这段经历于唐泰斯而言或许就是这样一道血淋淋的伤口。
但唐泰斯并没有放弃自我，他不断进行着对行与停，今与昔，是与非，静与躁的思考。在“动与不动”的人生观之间，他选择了“动”。在老神甫出现以后，唐泰斯全力接受着他所传授的知识，以复仇为原动力和目标，向着基督山那份神秘的财富不断努力，并把老神甫这份恩情铭记在心。
“当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了。”以老神甫的去世为契机，唐泰斯将他的尸体搬入自己狱中，而自己躲进裹尸袋金蝉脱壳越狱成功。自此他的复仇计划才正式开始，有了前面的种种积累和心境的改变，唐泰斯的报恩及复仇一帆风顺。正因为他拼命地想要去完成这件事，所以他成功了。
心平气和的唐泰斯深深吸着生机盎然的微风，闻到了微风带来的夜晚和大海的无名芳香。世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么的可贵。狱中所受的苦难使唐泰斯成长了起来，他学会了尽情的享受生命的快乐，他懂得了人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。
我禁不住想起了一个有些相似的故事——《肖申克的救赎》。主人公安迪同样是被指控入狱，判处无期徒刑。这也同样是一个有关逃狱的故事。狱中生活混乱不堪，所谓奉行“正义”的监狱长不仅没有帮助安迪洗清冤屈，甚至还杀死了所有能够带来真相的人。而安迪同样没有放弃希望，他从锒铛入狱的最初就开始策划出逃。他在帮助自己的同时，还帮助了瑞德等一众狱友。他在漫长的等待中逐步实施自己的计划，最后逃离了那座监狱，过上了自己想要的生活。
不管是《基督山伯爵》还是《肖申克的救赎》，都是相当漫长的故事，充斥着社会的动荡黑暗与痛苦和绝望。但它们所带来的仍旧是正能量，关于等待和希望，关于找寻人生的意义所在。
人烧成了灰，成分就跟磷灰石差不多，并没有什么值得敬畏的，为什么我们要把它当回事？因为生死、光阴、离合，都有人赋予它们意义，这玩意看不见摸不着，也不知有什么用，可是你我和一堆化学成分的区别，就在于这一点“意义”。唐泰斯和安迪都凭借着自身的不懈努力实现了自己人生的意义。
凭借他人实现人生意义的故事筑起了自身实现人生意义路标，或许它们被颂为经典的意义便在此。从《基督山伯爵》这本长篇巨著中，我读到的不是枯燥与无聊，而是一个有血有肉的，名为唐泰斯的人的人生。
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